이 책의 목적은 기독교의 내세관 담론에서 자주 언급되는, 요한계시록에 나타난 죽은 자들의 세계와 사후의 생에 대한 기대를 고찰하는 데 있다. 이를 위해 필자는 이 테마의 종교사적 배경과 전통사적 배경을 살펴본 다음, 요한계시록의 관련 구절 분석을 통해 계시록 저자가 말하는 '죽은 자들의 세계와 사후의 생에 대한 기대'의 내용과 그 의미를 탐구한다.

이 책이 '죽음을 초월하는 희망'을 메시지로 하고 있는 요한계시록의 내세관을 확실성으로 포장하여 팔아먹는 일부 종교단체에 미혹 당하지 않도록 하는 데 조금이라도 기여할 수 있기를 간절히 바란다.

머리말 11
Chapter 1 · 서론 13

Chapter 2 · 종교사적 배경(고대 근동과 고대 그리스, 그리고 헬레니즘 시대) 17
1. 고대 메소포타미아 17
2. 고대 이집트 20
1) 초기 왕조시대
2) 고왕국시대
3) 중왕국시대
4) 신왕국시대
3. 힛타이트 25
4. 가나안 27
5. 고대 그리스 28
1) 상고시대(아르카익기)
(1) 하데스
(2) 엘뤼시온
(3) 타르타로스
2) 플라톤
6. 헬레니즘 시대 41

Chapter 3 · 전통사적 배경 49
1. 구약성서 49
1) 스올 51
(1) 스올에 대한 묘사
(2) 스올의 의인화
2) 죽은 자들의 세계에 대한 다른 표현들 54
(1) 보르
(2) 사하트
(3) 에르츠
(4) 케베르
(5) 아파르
(6) 아바돈
(7) 마웨트
3) 죽은 자의 부활 사상 57
(1) 이사야 26장 19절
(2) 에스겔 37장 1-14절
(3) 다니엘 12장 1-4절
2. 유대교 62
1) 제2 성전기의 유대교 62
(1) 부활 사상
(2) 중간 상태에서의 보응과 죽음 후 곧 일어나는 최종적 보응에 관한 관념
(3) 죽은 자들의 세계에 대한 세 가지 개념들
a. 스올
b. 게힌놈
c. 낙원

2) 랍비 유대교 103
(1) 부활 사상
(2) 중간 상태에서의 보응과 죽음 후 곧 일어나는 최종적 보응에 관한 관념
(3) 죽은 자들의 세계에 대한 세 가지 개념들
a. 스올
b. 게힌놈
c 낙원
3. 신약성서 140
1) 죽은 자들의 부활에 관한 사상 140
2) 죽음 후 곧 일어나는 최종적 보응과 중간 상태에서의 보응에 관한 관념 142
(1) 죽음 후 곧 일어나는 최종적 보응에 관한 관념
a. 누가복음 16장 19-31절
b. 누가복음 23장 43절
(2) 중간 상태에서의 보응에 관한 관념
a. 마태복음 10장 28절
b. 빌립보서 1장 23절
c. 고린도후서 12장 2-4절
d. 히브리서 12장 22-23절
3) 죽은 자들의 세계에 대한 개념들 149
(1) 하데스
(2) 게엔나
(3) 아비소스
(4) 낙원

Chapter 4 · 요한계시록에서의 죽은 자들의 세계와 사후의 생에 대한 기대 161
1. 요한계시록의 죽음관 161
1) 첫째 사망
2) 둘째 사망
2. 요한계시록에 나타난'죽은 자들의 부활'사상 168
1) 첫째 부활
2) 둘째 부활
3. 요한계시록에서의 중간 상태 문제 187
1) 계시록 6장 9-11절
2) 계시록 20장 13절
4. 요한계시록에서의 죽은 자들의 세계에 대한 개념들 191
1) 하데스
2) 바다
3) 불못
4) 낙원

Chapter 5·결론 211

참고문헌 215

이 광 진

목원대학교 신학과와 동대학원 신학과(M.A.)을 졸업하고, 독일 하이델베르크대학교 신학부(Dr.theol.)를 졸업했으며, 현재 목원대학교 신학대학 교수로 후학을 가르치고 있다.

저서로는『요한계시록연구』(크리스천헤럴드), 『신약성서 헬라어 기초문법』(이레네), 『요한계시록_주석과 설교가이드』(대장간)이 있다.