마르크스주의의 발전과 모순

마르크스주의에 대한 엘륄의 매우 사려 깊은 모습은 마르크스 유산을 물려받은 1세대를 넘어서는 것이다. 

엘륄이 항상 주장했던 것처럼, 마르크스 사상은 엘륄 삶을 만들어준 기독교 계시와 양립 불가능하다. 그럼에도 불구하고, 살아있는 마르크스주의를 위해 강조되는 그의 관심과 리히타의 연구 주제들에 관한 그의 지지 표명은 엘륄 저작, 특별히 기술(technique)과 선전(propagande)에 대한 연구를 이해하는 데 있어, 어느 지점에 마르크스주의의 축(axe)이 꼭 필요한지를 분명히 보여준다.

이 책은 『마르크스 사상』과 더불어 자끄 엘륄이 30년 동안 보르도 정치 연구소에서 학생들에게 강의한 내용이다. 

이 강좌에서 엘륄은 마르크스의 유산 속에 있는 여러 요소들의 모순이나 발전 양상을 드러냈다. 『마르크스의 후계자』에는 그러한 내용들이 포함되어 있다. 더욱이 엘륄은 의심어린 표현을 사용하여 자신이 예상하는 내용들을 점진적으로 강조해 나간다. 탁월한 강연 능력을 통해 엘륄은 다양한 학파들, 각 학파의 대표자들 및 그들 간의 불일치를 낳았던 이론적 토대들을 소개한다.

서문
서문과 감사의 글

서론
1. 대립요인 1: 마르크스 사상 내부
2. 대립요인 2: 마르크스 사상 외부
3. 다양한 사조
4. 한계

1장 프랑스의 두 사례: 조레스와 소렐
1. 조레스의 마르크스 사상
2. 조르주 소렐

2장 모순들 때문에 발전한 마르크스주의
1. 마르크스에 반대하는 베른슈타인
2. 베른슈타인에 반대하는 카우츠키
3. 레닌과 카우츠키 논쟁
4. 레닌 사상
5. 베른슈타인과 레닌에 반대하는 로자 룩셈부르크

3장 러시아 마르크스주의
1. 플레하노프의 생애와 저작
2. 역사 개념
3. 예술 문제

4장 체코슬로바키아 마르크스주의
1. 리히타와 이론적 문제

2. 오타 시크

자끄 엘륄 Jacques Ellul

1912년 보르도 태생.

1937년 스트라스부르 대학교의 연구부장으로 지명되었으나 비시(Vichy) 정부에 의해 해임되었다.

1936~1939년 사이에 프랑스 정계에 투신하여 활동하였고,

1940~1944년에는 레지스탕스 운동에 열렬히 가담했으며,

1953년부터는 프랑스 개혁교회의 총회 임원으로 일해왔다.

법학박사인 그는 수많은 책을 저술하여 사회학자, 신학자, 철학자로서 널리 알려졌다.

보르도대학에서 오랫동안 교수로 근무하였으며『신앙과 삶』(Foi et Vie)의 편집주간으로 활동하였다.

그가 죽은 후 2002년에 이스라엘 얏 바셈(Yad Vashem)재단에 의해 나치 치하의 유대인 가족들을 위험을 무릅쓰고 도와준 것이 밝혀져 “열방가운데 의인”이라는 칭호를 받았다.

안 성 헌

연세대학교와 장로회신학대학교에서 신학을 공부하고, 프랑스 스트라스부르대학교 개신교신학과 박사과정에 있다. 현 시대 인간론 재구성, 탈성장과 정치생태학, 종교와 경제에 관심을 갖고 연구 중이다.

본서를 비롯해, 자끄 엘륄의 『마르크스 사상』（대장간 2013）, 『마르크스의 후계자』（대장간 2015）, 『혁명에서 반란으로』（대장간 2019), 『기술담론의 허세』（대장간 2021）, 아킬레 로 시의 『시장 신화』（대장간 2021）, 리카르도 페트렐라 등의 『탈성장』（대장간 2021）을 우리말로 옮겼다.